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感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内

感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人,李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì):危楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之(zhī)高,站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是(shì)实(shí)数,这里(lǐ)形容楼(lóu)很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

  第(dì)一句(jù)正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读(dú)者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷(kuàng)阔感(gǎn),以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了山(shān)寺的高耸,给(gěi)人以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的(de)星星。

  在这儿都(dōu)不(bù)敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字(zì),却(què)字字惊(jīng)人(rén),堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借助大(dà)胆想象(xiàng),渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧(感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内jù)写的很逼真(zhēn),从而(ér)将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天人,这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手(shǒu)拈来(lái),用入诗(shī)中(zhōng),让人顿感情趣盎然(rán),有返璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白(bái)的(de)诗风豪放(fàng)雄健,想象极其(qí)丰(fēng)富,语言自(zì)然婉转,音律(lǜ)富于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥数(shù)笔,就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì),举手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译文(wén):夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒(shū)情为主,表(biǎo)现出(chū)蔑视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸精(jīng)神,对人(rén)民疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色,表(biǎo)达(dá)对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像(x感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内iàng)丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民(mín)间(jiān)文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材(cái),构(gòu)成其(qí)特(tè)有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文(wén):

  双手(shǒu)的(de)力量可以握住太阳月亮和星感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内星(xīng),人世(shì)间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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