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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末(mò)清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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