在(zài)关于(yú)东方(fāng)朔的传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是其(qí)中之一，东方朔(shuò)更是(shì)说(shuō)这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨(yuàn)气(qì)所化(huà)，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解(jiě)，此说法(fǎ)令汉(hàn)武帝(dì)大吃(chī)一惊(jīng)，虽然将信(xìn)将疑但(dàn)照做后真的应验(yàn)了，而(ér)究竟(jìng)这(zhè)个怪(guài)哉(zāi)虫实际上是个(gè)什么东(dōng)西？现(xiàn)实生活里真的(de)存在吗？为什么它们(men)遇(yù)酒会(huì)真的融化呢？关于(yú)它们(men)有没有科学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说(shuō)怪哉虫(chóng)的出现(xiàn)和汉武帝(dì)还有一定的(de)关系，据(jù)说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻(bí)都(dōu)有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就(jiù)把(bǎ)东(dōng)方(fāng)朔叫过来让他(tā)辨(biàn)认，认为见多识(shí)广的他(tā)可能会(huì)有(yǒu)答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东(dōng)方朔告(gào)诉汉武帝说这(zhè)种虫(chóng)子的(de)名(míng)字(zì)叫做(zuò)“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现，是(shì)因为此地是(shì)秦朝(cháo)的监狱所(suǒ)在地，曾关押过很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都(dōu)心生哀怨愁(chóu)容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这(zhè)感叹感(gǎn)动了(le)老天爷，于(yú)是因愤(fèn)造就了这种(zhǒng)“怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)”。

于(yú)是(shì)汉(hàn)武帝接着(zhe)又问东方(fāng)朔(shuò)，该(gāi)怎么解决(jué)这种怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)？东方朔(shuò)则说(shuō)：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下(xià)用(yòng)酒灌它(tā)自(zì)然就消(xiāo)失(shī)了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒(jiǔ)中，过(guò)了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明白(bái)了，东方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实含有更深的(de)意味：劝(quàn)汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理解的(de)，究竟怎么用(yòng)科学解释去(qù)诠释这(zhè)种(zhǒng)现象呢(ne)？而现实(shí)中真(zhēn)有这种奇(qí)葩的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕(bì)竟(jìng)看怪(guài)哉虫(chóng)的(de)来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那(nà)现实中岂(qǐ)不是应该有很多(duō)这样的虫子了(le)吗(ma)？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书(shū)屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时候也偶然听得(dé)这则(zé)传说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究(jiū)竟，于是(shì)他进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问题(tí)就是：“先(xiān)生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫，是(shì)怎么一(yī)回事(shì)?”寿(shòu)老先生十分传(chuán)统，对于这类(lèi)无(wú)稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾(gù)，并(bìng)且以一脸愠(yùn)色(sè)回答(dá)鲁迅道“不知手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回(huí)答(dá)让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没(méi)有问(wèn)先(xiān)生(shēng)这类(lèi)似的手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越(de)问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生(shēng)的是不应该(gāi)问(wèn)这些事的，只(zhǐ)要(yào)读(dú)书，因(yīn)为他(tā)是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写是(shì)为(wèi)了(le)讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出(chū)这种意味。

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