意思是：下等(děng)的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别(bié)人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者(zhě)食人，治(zhì)人者食(shí)于(yú)人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗wài)书》四(sì)篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人这句话(huà)的(de)意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话的(de)意思(sī)是(shì)什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思以(yǐ)及劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于(yú)人这句话(huà)出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意思，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)原文，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人谁说的(de)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

劳心者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导(dǎo)者真(zhēn)的(de)不(bù)容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是(shì)成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之(zhī)起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗