独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解(jiě)决(jué)十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八(bā)星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明(mí卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ng)代大学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗