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高山流水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记180kg等于多少斤 180kg等于多少磅载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精180kg等于多少斤 180kg等于多少磅(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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