君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng),不(bù)行(xíng)陌路,不入深(shēn)水，君子(zi)不立危墙是什么意(yì)思？是“君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng)之下”意思是：君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的(de)地方的。

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君子不立危墙,不(bù)行(xíng)陌路,不入深水，君子(zi)不立危墙(qiáng)是什么意(yì)思？

　　“君子不(bù)立危墙(qiáng)之下(xià)”意思是(shì)：君子要远离(lí)危(wēi)险(xiǎn)的地方。

　　出自《孟子(zi)·尽(jǐn)心》：“莫非命也(yě)，顺(shùn)受其正，是故知(zhī)命者不立(lì)乎岩墙之下。

　　尽其道(dào)而死者，正(zhèng)命也(yě)；

　　桎梏(gù)死者，非正命也。

　　”“君子不立(lì)于危墙之下”讲的是做人的(de)道理和方法。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患于(yú)未然(rán)，预(yù)先(xiān)觉察潜在的危险，并采取防(fáng)范措施(shī)；

　　二是一旦(dàn)发现自己处于危险境地，要(yào)及时离开。

　　孔子(zi)的弟子(zi)子路要去卫国做大(dà)司马，可(kě)是卫国(guó)国(guó)君无力，太(tài)子(zi)无德，国内权利交(jiāo)错。

　　孔子不赞(zà酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗n)成子路(lù)去，就说(shuō)：“危邦不入(rù)，乱邦不(bù)居，天下(xià)有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无道，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心(xīn)治理(lǐ)好卫(wèi)国。

　　孔子便说：“防祸于先而不(bù)致于后伤(shāng)情。

　　知而慎行(xíng)，君子(zi)不立于(yú)危墙之下(xià)，焉(yān)可(kě)等(děng)闲视之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙(qiáng)”怎么解释？

　　君(jūn)子(zi)不立于危墙之(zhī)下”出自(zì)于孔子，讲得是做(zuò)人的道理(lǐ)和(hé)方法

　　君子要远离(lí)危险的地方。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方面：一是防患于未(w酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗èi)然，预先(xiān)觉(jué)察(chá)潜清(qīng)肢(zhī)在答旦世(shì)的危险(xiǎn)，并(bìng)采取(qǔ)防(fáng)范措施；二是一旦(dàn)发(fā)现自己(jǐ)处于危险境迟(chí)悉地，要(yào)及(jí)时离开。

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