每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)张大大到底是什么来头吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每(měi)十(shí)二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境存在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年(nián)份出生(shēng)的(de)人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú张大大到底是什么来头)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实(shí)地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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