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　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世(shì)纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

<18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗p>　　公(gōng)元一(yī)世纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为(wèi)凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备(bèi)。<18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗/p>

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学(xué)正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。