都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗chē)等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意(yì)思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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