盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的(de)审美也因(yīn)为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风(fēng)情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国新56是什么意思 56是什么尺码疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中(zhōng)有什么(me)不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个(gè)多民族聚集的地区(qū)，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人即(jí)使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三56是什么意思 56是什么尺码餐意(yì)见不(bù)合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不(bù)利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家56是什么意思 56是什么尺码之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一(yī)方要为了(le)另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时(shí)间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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