太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天夷洲今是何地，夷洲是哪里尊是(shì)谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三(sān)清是平(píng)起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教(jiào)虽有神(shén)通(tōng)不(bù)敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)却能够将(jiāng)业(yè)果(guǒ)与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池化为莲(lián)池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长(zhǎng)乐(lè)世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)食全集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者的图像更(gèng)加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同(tóng)一(yī)类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名(míng)第二(èr)的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行(xíng)政外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事上的(de)职位包(bāo)括(kuò)东天(tiān)门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管他的(de)权势(shì)未必是(shì)最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不能变的(de)。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一(yī)时半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把手，但是(shì)排名在第二位，足(zú)见他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名(míng)第一的(de)大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的(de)好(hǎo)几(jǐ)个大帝(dì)也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮(shī)负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花(h夷洲今是何地，夷洲是哪里uā)，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天(tiān)尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色(sè)莲花下(xià)有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥(huī)，道教甚(shèn)至(zhì)认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大(dà)士(shì)爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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