关于还(hái)有什么国家是(shì)君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制，世界上还有几个国家是君主制以及还有(yǒu)什么国家是(shì)君(jūn)主立宪制，哪(nǎ)些国家(jiā)是君主立宪(xiàn)制度，世界(jiè)上还有几个(gè)国家是君主制，还有(yǒu)哪个国家是君(jūn)主立宪制，有哪些国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制国(guó)家等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

还有什么(me)国家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界(jiè)上还有(yǒu)几个国家是君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲(zhōu)和大洋(yáng)洲君(jūn)主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班(bān)牙、卢(lú)森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特(tè)、卡(kǎ)塔尔、阿(ā)拉(lā)伯(bó)联合酋(qiú)长国、约旦、莱(lái)索(suǒ)托(tuō)、不丹。

　　在这些(xiē)君主国中，有(yǒu)一些(xiē)是社会和技术很(hěn)进步(bù)的(de)先进(jìn)国(guó)家，如欧洲的一(yī)些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是(shì)震撼世界的“石油皇(huáng)帝”的君主(zhǔ)国。

　　西班(bān)牙恢(huī)复(fù)君(jūn)主制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)制又称(chēng)立宪君主(zhǔ)制(zhì)，或称“虚君共和(hé)”，是相(xiāng)对于君主独裁(cái)制的一种(zhǒng)国家(jiā)体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君主(zhǔ)制(zhì)的前提(tí)下，通(tōng)过(guò)立宪，树立人民(mín)主权(quán)、限制君(jūn)主权力、实现事实上(shàng)的(de)共和政体。

　　世界上最早的君(jūn)主立宪制(zhì)国家是英国。

目前还有哪些(xiē)国家实行君主立(lì)宪(xiàn)制？

　　世界上最早有(yǒu)君主立宪制特点(diǎn)的是赫梯族，确(què)立(lì)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家(jiā)是英国(guó)。

　　1688年，英国(guó)爆(bào)发光荣革命，在(zài)确立(lì)议会(huì)主(zhǔ)派森权的同时保留了(le)君主。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲(zhōu)所有剩(shèng)余的君主（假如不将教皇列入(rù)计算）都是立宪(xiàn)的君(jūn)主。

　　立宪(xiàn)的君主(zhǔ)虽然依然是国家的最高领(lǐng)导人，但(dàn)他们(men)的权力和(hé)义务或(huò)多或少(shǎo)受(shòu)到宪法明确地(dì)规(guī)定。

　　君主的(de)权力多少受到限制(zhì)，有一(yī)些君主(zhǔ)的权力被(bèi)限制到仅(jǐn)仅作(zuò)为国家(jiā)的代表，而没有实际的权(quán)力(lì)，称(chēng)为“虚位元首”——英(yīng)国、日本等都是此类例(lì)子，但君主依然(rán)很受人民爱戴(dài)和尊重。

　　今天也依然有一些立宪(xiàn)的(de)、拥有很大权(quán)力（比如组织或解散政府、指挥军(jūn)队）的(de)君(jūn)主，例如(rú)位于中欧的列支敦(dūn)士登(dēng)；君主(zhǔ)的(de)权力被(bèi)限制(zhì)到仅仅作为国家(jiā)的代表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后(hòu)败(bài)之君主，例如：1945年日本昭和(hé)天(tiān)皇。

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　　现(xiàn)存(cún)实行君主立宪制的(de)国家

　　君主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少资本主义国家所采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立(lì)宪权制(zhì)

　　二元(yuán)君主制，亦称为二(èr)元制君主立宪制，指(zhǐ)君(jūn)主立宪(xiàn)的前(qián)提下，君主(zhǔ)权力大于议会，各种主要法令都(dōu)要经其签署，并且常有权(quán)委任首相和上议院议员，某些国家(jiā)还有君权神授(shòu)色彩(cǎi)，而不是政(zhèng)教分(fēn)离(lí)的(de)。

　　二(èr)元君主制是起源于近代欧洲现代化(huà)，从政(zhèng)府层面看(kàn)来(lái)，在有两个形式上矛盾的方(fāng)向同(tóng)时(shí)进行，便是(shì)民族国(guó)家(jiā)的中(zhōng)央集权制的成(chéng)立，和相对的(de)自由民(mín)主的(de)私有(yǒu)财(cái)产的确(què)认，在后世理解(jiě)是因为公(gōng)民社会和理(lǐ)性主义(yì)发达的结果，所(suǒ)以可以(yǐ)接受政府以(yǐ)独立于营利事业(yè)原(yuán)则外运作(zuò)，而专注于国防和外交事务。

　　但(dàn)在较(jiào)后才开(kāi)始现代化的欧洲(zhōu)国家，为了扩张政府权力又为了吸(xī)纳社会上不同的思想的人(rén)士(shì)，为了(le)晋身(shēn)政府层面加强其运作(zuò)，于是一部分君主制国家(jiā)在统一和独立的同时，编成(chéng)了宪法成立议会，但和(hé)“虚(xū)君(jūn)共(gòng)和”相反(fǎn)是“虚位议会”制度(dù)。

　　一般认为(wèi)二(èr)元君主制是(shì)原型是(shì)16世(shì)纪(jì)的(de)波兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟于(yú)拿破仑(lún)时代的法兰西第一帝国，是当时(shí)拿破仑因(yīn)战(zhàn)争需要而称帝，但又希(xī)望能保持法国(guó)携羡段大革命的民(mín)主(zhǔ)成果之产物。

　　而(ér)且受到十(shí)九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如(rú)德国(guc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算ó)和意大利统一后宪法所仿效(xiào)。

　　并(bìng)受到很多仍(réng)然保持(chí)前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日(rì)本的明治(zhì)维新甚至巴列维(wéi)王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但在实(shí)践上(shàng)二(èr)元君主(zhǔ)制，因为无法(fǎ)同时(shí)兼顾君主和议会权力之争，往往(wǎng)沦为了第三方的武装革命或政变的牺牲(shēng)品，如(rú)战时的日本

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