登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

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　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大(dà)，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀(xún)子议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期(qī)的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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