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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的(de)相(xiāng)关(guān)政策,减小贫(pín)富差(chà)距,更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾(dùn),促进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的(de)当政政府才稳固,才能(néng)受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援(yuán)助他(tā)国,结交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想,发展为(wèi)仁政学说,成(chéng)为其(qí)政治(zhì)思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治,以缓和(hé)阶级矛盾(dùn),维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了(le)统治者与被统治者的阶级(jí)地位,认(rèn)为“劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”,并且模(mó)仿周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系(xì),主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父(fù)母一(yī)样(yàng)关心人(rén)民的疾苦,人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一(yī82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头)种最理想(xiǎng)的政治,如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政,可以得到人民(mín)的衷心拥护(hù);

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去(qù)民82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头心(xīn)而变成独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广(guǎng)泛,包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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