粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是中国有几个党派，中国有几个党派组织(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的(de)意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能(néng)从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石(shí)很不容(róng)易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志(zhì)要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言(yán)在物(wù)，而(ér)意在(zài)人，不言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

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