盛唐时期(qī)贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现在越来越多的年(nián)轻人(ré不拘于时句式类型，不拘于时句式还原n)喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们不拘于时句式类型，不拘于时句式还原说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大(dà)部(bù)分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无(wú)神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的(de)规定和习(xí)俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达不拘于时句式类型，不拘于时句式还原到统一的人即使结(jié)了(le)婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化(huà)差异(yì)。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了(le)二十(shí)多(duō)年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习(xí)俗文化，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能(néng)力(lì)，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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