莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前(qián)程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前程(chéng)前面(miàn)一句是(shì)什么？，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能(néng)在事态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行八千米多少公里、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心(xīn)。八千米多少公里

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的(de)内(nèi)容(róng)大致有这样(yàng)几个(gè)方(fāng)面(miàn)：一是谈人及(jí)人际(jì)关系，二是(shì)谈(tán)命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界(jiè)里(lǐ)，人(rén)是(shì)虚伪的，人(rén)们为了(le)一己之私变(biàn)化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运(yùn)安(ān)排的，人(rén)应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸(huò)患(huàn)的(de)方法(fǎ)。

　　在(zài)主张(zhāng)自(zì)我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦(lún)理(lǐ)和(hé)道(dào)德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人(rén)为中心，反(fǎn)映(yìng)了(le)当时(shí)及(jí)时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时(shí)乃至当今(jīn)社(shè)会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心(xīn)理和(hé)避祸厌世的(de)消极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句(jù)是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但是一个(gè)人道德品(pǐn)质高(gāo)尚的(de)表现，更是为自(zì)己和家人(rén)积德(dé)。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做了好事(shì)会给自己带来(lái)什么利益，因为善有(yǒu)八千米多少公里善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞(fēi)，大器(qì)晚成。

　　一年之计(jì)在于春(chūn)，一(yī)日之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于和，一生之(zhī)计(jì)在于勤。

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