还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边(biān)上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日(rì)新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们(men)激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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