克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时(shí)也要严格要求自己，是对(duì)个人内(nèi)心深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识(shí)进行自律的一种修养方式(shì)，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”1cc的水等于多少克，1cc水是多少克。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自(zì)律、追求道(dào)德(dé)完(wán)善的(de)体现。

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