然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半(bàn)，石必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开凝神静气的意思，凝神静气的意思解释，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚(shàng)和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者的理论(lùn)和(hé)办法向地(dì)下(xià)发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的(de)了(le)解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的(de)一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道理的(de)状况有许多，莫非能够依(yī)据(jù)某个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的(de)言语叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论(凝神静气的意思，凝神静气的意思解释lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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