生肖的记(jì)录大多是以阴历正(zhèng)月初一为转换点。

　　古代(dài)历法由官方制定并(bìng)颁布(bù)，具有不容置疑的权威，历代官颁历书，均(jūn)有记载干支(zhī)纪年和生肖，且(qiě)都是(shì)从正月初一转换(huàn)干支和生肖。

　　不过从命理学严格定义，应从立春算起。

五行阴阳说

　　明代叶子奇在《草木(mù)子》指出，十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)被安排是因为(wèi)形体缺憾。

　　术家以十二(èr)肖配十二(èr)辰(chén)，每肖各有不(bù)足之形焉(yān)，如鼠无牙、牛(niú)无齿、虎无脾(pí)、兔无唇、龙无耳、蛇无(wú)足、马(mǎ)无胆(dǎn)、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无(wú)肠(cháng)、猪无筋，人则无不足也。

　　但明代学者朗瑛(yīng)在《七(qī)类(lèi)修(xiū)稿》反驳：庶物岂止十(shí)二不全(quán)者？他提出地(dì)支(zhī)在下，别(bié)阴(yīn)阳(yáng)当看足趾数(shù)目。

　　鼠(shǔ)前足四爪，偶数为阴，后足(zú)五(wǔ)爪，奇数为(wèi)阳。

　　子(zi)时(shí相遇时间的公式 相遇时间怎么求)前半部为前(qián)夜之阴，后半部为当天之阳，正(zhèng)好用(yòng)鼠来象(xiàng)征子。

　　牛、羊(yáng)、猪蹄分，鸡(jī)四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分(fēn)，六者均应合(hé)着偶数(shù)，属阴，占六地支。

　　虎五(wǔ)爪，龙五爪(zhǎo)，猴、狗(gǒu)也五爪，马蹄圆而不分，均为(wèi)奇数，属阳(yáng)，连同属阳的鼠(shǔ)，占六地支。

　　阴(yīn)阳学(xué)说解释生肖(xiào)排序(xù)并(bìng)非朗瑛创见，宋朝学(xué)者洪早在《旸谷漫录》中已有类(lèi)似观(guān)点(diǎn)。

　　朗瑛(yīng)还(hái)将动物性情和阴阳学说(shuō)相(xiāng)结(jié)合，把(bǎ)排(pái)序原因具体(tǐ)化：

　　如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠(shǔ)配之(zhī)、鼠藏迹(jì)也(yě)。

　　午为阳极，显明刚(gāng)健．以马配之、马快(kuài)行(xíng)也。

　　丑为阴(yīn)也，俯而慈爱生焉，以(yǐ)牛配之、牛有(yǒu)舐犊。

　　未为阳(yáng)也，仰而秉礼行焉，以(yǐ)羊配(pèi)之、羊有跪乳(rǔ)。

　　寅为三(sān)阳，阳胜则暴(bào)，以虎配(pèi)之、虎(hǔ)性暴也。

　　申(shēn)为三(sān)阴，阴胜则(zé)黠，以(yǐ)猴配之、格性(xìng)黠也(yě)。

　　日(rì)生东(dōng)而有西酉之鸡．月生西而有东卯之兔(tù)，此阴阳交感之义(yì)，故曰卯酉为日(rì)月之私门。

　　今兔舐雄毛则成孕(yùn)，鸡合踏(tà)而无形，皆感而(ér)不(bù)交者(zhě)也。

　　故卯酉属(shǔ)兔(tù)鸡。

　　辰巳阳起而动作．龙(lóng)为(wèi)盛，蛇(shé)次(cì)之(zhī)，故龙蛇配焉。

　　龙(lóng)蛇，变化之物也。

　　戌亥阴敛(liǎn)而(ér)潜寂，狗(gǒu)司(sī)夜(yè)，猪镇静，故狗猪(zhū)配(pèi)焉。

　　狗猪，持守之(zhī)物也。

佛教说(shuō)

　　《法苑珠林》引《大集经》：阎浮(fú)提外，四方海中，有十二兽，并是(shì)菩萨化导。

　　人道初生，当菩萨住(zhù)窟(kū)，即属此兽(shòu)护持、得益，故(gù)汉地(dì)十二辰(chén)依此行也。

　　但佛教于东汉才传入，此说不攻(gōng)自破。

12生肖阴肖(xiào)有哪几个肖(xiào)

　　12生(shēng)肖中阴肖有牛(niú)、兔、蛇(shé)、羊、鸡(jī)、猪。

　　子寅辰午申戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥属阴(yīn)。

　　 阳肖：子(zi)鼠、寅(yín)虎、辰龙(lóng)、午马、申猴、戌狗、

　　 阴肖：丑牛、卯兔(tù)、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 相遇时间的公式 相遇时间怎么求