四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大(dà)哲学(xué)流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xuéxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现实生(shēng)活和(hé)实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束(shù)缚人(rén)的文化(huà)，维护(hù)人的真(zhēn)实(shí)存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了(le)语言(yán)哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理论的逻(luó)辑(jí)分析(xī)和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重视(shì)实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人(rén)们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度(dù)去观察(chá)。

四大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多(duō)葛(gé)派认(rèn)为(wèi)世界理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流派(pài)是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色(sè)，但大致分属科(kē)学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开(kāi)始出(chū)现于十九世纪三十年(nián)代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是(shì)现代科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的的(de)第二代；实用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从二十(shí)世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义或(huò)科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何东(dōng)西(xī)，都不(bù)可能被(bèi)知(zhī)道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东(dōng)西(xī)，也(yě)无(wú)法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对(duì)另外一(yī)个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无(wú)主义(yì)和(hé)唯物(wù)主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个(gè)事件，包括(kuò)人类(lèi)的(de)认(rèn)知和行为、决(jué)定(dìng)和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决(jué)定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为的(de)道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数人(rén)的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味(wèi)着(zhe)某种行为的道德(dé)价值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的(de)理论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的(de)发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯(sī)多葛(gé)派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中所处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和(hé)野(yě)蛮人(rén)之间的传统界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应(yīng)由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公(gōng)产生的本身不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社(shè)会的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家(jiā)，终于(yú)一千(qiān)年之后的基督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利特和智者(zhě)学派的思(sī)想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理道德的(de)思(sī)想丰富(fù)多姿，独立于苏(sū)格拉底派而(ér)存(cún)在（事实上(shàng)，这些作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之(xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的zhī)间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在柏拉图(tú)学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学(xué)，其(qí)中(zhōng)包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何(hé)回答我们的道(dào)德困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的