人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一(yī)架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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