登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得(dé)广。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的(de)思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却认(rèn)为：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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