独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十(shí)一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物的(de)习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　我国最穷的5个城市，哪一个省最穷二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的(de)格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二年(nián)运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物我国最穷的5个城市，哪一个省最穷或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集市之(zhī)名(míng)（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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