赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那(nà)个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(y白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因ě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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