还记(jì)得2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的(de)地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/9c3a3c4d1df9da8.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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