盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(ji投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁āng)这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁(jià)到(dào)内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题(tí)的呢？投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁>

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集(jí)的地(dì)区(qū)，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他(tā)们(men)说着民(mín)族的(de)语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不(bù)同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的(de)规定和习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都(dōu)能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出(chū)现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在(zài)了(le)主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也(yě)存(cún)在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应他们(men)的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事(shì)情？短时(shí)间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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