提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好(hǎo)让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西(xī)，亦(yì)称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包(bāo)括张家界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个(gè)湖南西部地区(qū)的(de)统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术(shù)起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上(s美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗hàng)穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如何行走(zǒu)的(de)？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会(huì)独办收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说(shuō)法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数(shù)具(jù)尸(shī)体排(pái)在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的(de)韧(rèn)性使得前(qián)进(jìn)时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个不错的(de)办(bàn)法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的(de)一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一(yī)些人则是(shì)以(yǐ)赶尸(shī)为由(yóu)干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得(dé)的勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘(xiāng)西一(yī)些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化(huà)的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化(huà)为生(shēng)计方式(shì)的结(jié)果。

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