推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释是(shì)推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字(zì)句，反(fǎn)复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释

　　这一个词来(lái)自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗(shī)道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城(chéng)的地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面(miàn)前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回(huí)答了他在酝酿的(de)诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前(qián)的(de)事(shì)物，不(bù)知道要(yào)回避。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了好一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出(c汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市hū)手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队(duì)中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共同组成或由某一(yī)军种(zhǒng)人员单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师(shī)，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对照翻(fān)译原(yuán)文拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长(zhǎng)安参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得诗(shī)句(jù)道(dào)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字(zì)，后来又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一直(zhí)未能确定用哪个字更(gèng)精美(měi)传神(shén)，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫(wèi)队的(de)第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而(ér)行回(huí)到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人(rén)不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与贾岛这个平民(mín)诗人结为(wèi)好友。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文(wén)及翻译(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留连(lián)累(lèi)日，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背(bèi)上想到了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时代理(lǐ)京城的地方长官，他正(zhèng)带(dài)车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪仗(zhàng)汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的(de)手(shǒu)势。

　　于是(shì)一会儿就(jiù)被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的(de)面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼前(qián)的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考(kǎo)了好一(yī)会(huì)，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排(pái)骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通(tōng)人之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字阆(láng)仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同组成或由某一军种人员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注推敲对照(zhào)翻(fān)译原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记(jì)载着：岛初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京(jīng)城长(zhǎng)安参加科举考试(shì)，一天(tiān)骑在(zài)驴背上(shàng)吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字，用心(xī汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市n)琢磨词(cí)句，一直(zhí)未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到(dào)官府。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平(píng)民(mín)诗人结(jié)为好友。

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