割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人的身上的(de)，在我们如(rú)今看(kàn)起来这(zhè)并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的(de)文明社(shè)会看起来的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的(de)，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了(le)一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报，而七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了(le)亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的(de)约(yuē)定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯(bó)兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间的契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族(zú)的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝(dì)对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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