克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处时也要严(yán)格要(yào)求(qiú)自己，是(shì)对(duì)个人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思(sī)想意识(shí)进(jìn)行自律的一种修养方式(shì)，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉(jué女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别人(rén)看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当(dāng)无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡(héng)不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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