双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记(jì)载和(hé)提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòn上尉是什么级别，上尉是连长还是营长g)生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为(wèi)了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。上尉是什么级别，上尉是连长还是营长p>

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际(jì)上(shàng)是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没(méi)有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与真正的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极(jí)高的修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能(néng)提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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