杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(sh十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ì)堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的(de)地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸十二生肖中张牙舞爪是哪些动物，整(zhěng)天(tiān)都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整十二生肖中张牙舞爪是哪些动物天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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