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  高山(shān)流水比(bǐ)喻(yù)知音难(nán)遇(yù)或乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān))北(běi)面游览时(shí),突然遇到(dào)了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū),便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意在曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了,您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结(jié)为知音,并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难以用语言表达(dá),于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜(xī)高山流(liú)水,知音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里的(de)高山(shān)流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上面一(yī)个杯子1dm等于多少cm 1dm等于多少m(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色(1dm等于多少cm 1dm等于多少msè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字(zì),来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹(zhú)签(qiān),一根细棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发(fā)展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间,并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得(dé)到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù),由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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