独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动物(wù)生活(huó)环(huán)境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神(shén)和标志(zhì)，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(绥化去年疫情 绥化是几线城市wù)不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如绥化去年疫情 绥化是几线城市婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不(bù)过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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