太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝(dì)的(de)。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真(zhēn)人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业(yè)力(lì)的象征(zhēng)血池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨(sà)一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天(tiān)尊是(shì)东方长(zhǎng)乐(lè)世硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南(nán)极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一(yī)般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙(miào)道真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导(dǎo)致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)和观音作(zuò)为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行政机(jī)构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的(de)二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天门(mén)的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般(bān)的(de)宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在(z硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写ài)第一(yī)，尽管(guǎn)他的(de)权势未必是最大的，但是排位第(dì)一的现(xiàn)实是(shì)不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的大(dà)帝(dì)，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其(qí)他(tā)的好几个(gè)大(dà)帝也都是属于(yú)这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但(dàn)是(shì)他的势力(lì)就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的儿子，但是连进(jìn)入(rù)四御(yù)的(de)资格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不(bù)过是担(dān)任第三把手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十(shí)一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教(jiào)的(de)文殊(shū)菩(pú)萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于(yú)积(jī)德(dé)行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教(jiào)宫(gōng)观，一(yī)般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方(fāng)奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大士普渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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