春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国(guó)是春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子，一(yī)说(shuō)是战国(guó)魏国邺地(dì)（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸(dān)城县）人；一(yī)说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西(xī)石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算(zi)是哪国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)春秋还是战国以(yǐ)及春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人(rén)呢(ne)，春秋战国(guó)鬼谷子(zi)的故(gù)事，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国，春秋(qiū)战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是战(zhàn)国(guó)时期(qī)的哪个国家的人等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说(shuō)陈国(guó)郸城(chéng)（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷(gǔ)子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注(正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时(shí)期那些学者们的普(pǔ)遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的(de)主(zhǔ)要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋(móu)策略及言谈(tán)辩(biàn)论技(jì)巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之(zhī)道，用以修心修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之前三篇(piān)说明如何(hé)充(chōng)实(shí)意志(zhì)，涵养精神。

　　后四(sì)篇讨论如何将内在的(de)精(jīng)神运(yùn)用于外，如何以内在的心神去处(chù)理外在的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的(de)是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道德大(dà)相径(jìng)庭。

　　因此(cǐ)，历来(lái)学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚少，而(ér)讥诋者极(jí)多。

　　其实外交战术之(zhī)得益与否，关(guān)系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之策略是否得当(dāng)，则关系到经(jīng)济上之成败(bài)得失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈技巧也关系到一人之处世(shì)为人之(zhī)得体(tǐ)与(yǔ)否(fǒu)。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配六国相(xiāng)印，统领六国共同抗(kàng)秦，显赫一(yī)时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一说是战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸城(chéng)县）人(rén)；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有三国(guó)时期的史学家、医(yī)学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一(yī)书(shū)中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些(xiē)学者们(men)的普遍认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地，在很多地方都留下(xià)了足迹。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的(de)登封、汝(rǔ)阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南的大庸，湖耐让(ràng)北(běi)的(de)当阳，浙(zhè)昌(chāng)拍(pāi)局江的宁波，甚至还有新(xīn)疆的(de)哈密。

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