君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的(de)技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是(坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法shì)竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人(rén)相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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