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劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么(me)，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的(de)特(tè)质，才能做(zuò)一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为领导必(bì)修(xiū)的(de)基(jī)础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体力劳动，中等(děng)的(de)橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于(yú)人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观(guān)点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与《五经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治的。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳(láo)心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一个领导者真的(de)不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关(guān)键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能独(dú)当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的(de)人，只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正(zhèng)确的(de)位置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的(de)做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人；治(zhì)于(yú)人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考(kǎo)《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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