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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过(guò)树林(lín)，看(kàn)见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上(80寸电视尺寸长宽多少shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那(nà)么(me)失(shī)手(shǒu)的(de)情(qíng)况十(shí)次不会超过一(yī)次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼(yì)的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精80寸电视尺寸长宽多少神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例(lì)外。

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