其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古义是不舍昼(zhòu)夜的舍指的(de)是“放弃”，出自《论语》，本文(wén)中，小编整理了(le)相关知识的(de)。

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其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜的(de)舍(shě)是什么意思(sī)，不(bù)舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之(zhī)一，是一部(bù)以记(jì)言为主的(de)语(yǔ)录(lù)体(tǐ)散(sàn)文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子(zi)和再(zài)传(chuán)弟(dì)子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子(zi)的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟(dì)子(zi)的言(yán)行记载下(xià)来编纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记(jì)录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的仁的(de)范畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为适(shì)应(yīng)仁、表达仁(rén)的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子及儒(rú)家思(sī)想尤其是原始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书(shū)”，使之在儒(rú)家经典中的地(dì)位日(rì)益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直是(shì)学子(zi)士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书(shū)之身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北(běi)宋(sòng)政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部(bù)《论(lùn)语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中国古代社会所发(fā)挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东(dōng)曲阜市(shì)东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的核心学说儒家的首代(dài)宗(zōng)师，集华夏上古文化之大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万(wàn)世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地区又被称为儒(rú)家文(wén)化圈。

其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去(qù)依存(cún)的地方(fāng)，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一直在身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们(men)就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是(shì)气体中(zhōng)发光(guāng)的气体，就算它(tā)们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了(le)四方所有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌(tā)土块(kuài)啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要(yào)担心地会(huì)塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自(zì)己年纪小或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离(lí)开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下(xià)功夫(fū)。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开。

　　退(tuì)避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回(huí)避。

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