登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加(jiā)长也三公分是多少厘米 三公分是多少毫米,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(三公分是多少厘米 三公分是多少毫米fēi)加长也,而(ér)见者远翻(fān)译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇(piān)文章的特色(sè)。

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