还记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户(hù)不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的(de)见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

邵阳学院是几本大学经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(邵阳学院是几本大学duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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