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劳心者(zhě)治人(rén)劳(láo)力(lì)者治于(yú)人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成(chéng)功领(lǐng)导(dǎo一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中(zhōng)级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上面的所有的(de)特质(zhì)，才(cái)能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位置，这是(shì)高明的(de)用(yòng)人(rén)方法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天下之通一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱义。

　　释义：一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟(dì)子(zi)万(wàn)章、公孙(sūn)丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书(shū)，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观(guān)点和政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思是“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人(rén)统治的。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易(yì)，成功(gōng)领导的关键是(shì)成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的(de)所有(yǒu)的(de)特(tè)质，才能做(zuò)一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确(què)的位(wèi)置，这是(shì)高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素(sù)质(zhì)，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下(xià)等(děng)的(de)做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人者(zhě)食人(rén)，治人(rén)者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动(dòng)，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受(shòu)人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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