割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并(bìng)不(bù)是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么(me)吧(ba)，割(gē)礼(lǐ)是小孩(hái)子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社(shè)会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传下(xià)来的(de)，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间已经变了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去(qù)做(zuò)事情，公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站那么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代(dài)都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是(shì)要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有(yǒu)割(gē)礼公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站的记号的(de)话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝(dì)的(de)承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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