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　　原文

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才(cái)的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负(fù)不能实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(sh战狼3什么时候上映？ì)藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗(shī)文(wén)革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(c战狼3什么时候上映？è)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和战狼3什么时候上映？(hé)政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出(chū)及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画(huà)面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发(fā)的(de)，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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