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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗利益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地(dì)位，认(rèn)为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统(tǒng)治者(zhě)和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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