盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现(xiàn)在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中(zhōng)更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异(yì)域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩(hái)子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这其中有什么(me)不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看(kàn)待(dài)这个(gè)问题(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是(shì)个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是(shì)无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者(zhě)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗，一些宗教文(wén)化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因(yīn)为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之(zhī)间也(yě)存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成(chéng)长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏(piān)见去学习(xí)、适应(yīng)他(tā)们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也(yě)难以完(wán)成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母(mǔ)也不(bù)希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻(yīn)总要(yào)牵扯(chě)到(dào)两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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